François Vallaeys

Gaïa s’inquiète. Gaïa nous guette. Notre mère nature observe son dernier rejeton, un tout jeune homo sapiens de quelques centaines de milliers d’années à peine, adolescent turbulent au comportement à risque, à tendance suicidaire, qui n’en fait littéralement qu’à sa tête, une tête où il n’y a presque plus rien

Les récits de la tour de Babel et de l’arche de Noé devraient être relus à la lumière des situations que nous imposent la pandémie de coronavirus. En ces temps de crise globale de durabilité, leur relecture nous offre des éclairages saisissants. C’est ce que nous propose François Valleys, un

Pour mieux comprendre les contradictions des mesures sanitaires de confinement, faisons un peu de philosophie en distinguant « vie » et « existence ». Attention, cette opposition n’est pas ontologique mais éthique, il ne s’agit surtout pas de la différentiation âme-corps ou nature-culture. Pour sauver des vies, l’Etat impose à tous l’aliénation de son

À la suite de Jean-François Toussaint, qui a commencé dans ce même magazine à dénoncer les dégâts collatéraux d’un confinement aveugle au lieu de cibler, et d’Alessandro Baricco qui a osé l’iconoclaste mot de « disproportion » pour caractériser les mesures anti-coronavirus, gardons l’espoir qu’il est encore possible que la peur cède