Imaginaire, SF et prospective

Explorer de nouvelles manières de vivre, de produire, d’échanger, de consommer, de compter… aptes à préserver véritablement le monde vivant qui nous soutient doit être la clé du changement du monde à venir. Saisir les germes de changement pour bifurquer. Inventer ensemble la redirection écologique, la transition comptable, des modèles

Après la crise sanitaire mondiale du COVID-19, quel serait notre plus grand risque ? La philosophe Hannah Arendt déclarait « Une crise ne devient catastrophique que si nous y répondons par des idées toutes faites ». En effet, le risque serait de reprendre nos vies sur les mêmes bases qu’auparavant,

Après la crise sanitaire mondiale du COVID-19, quel serait notre plus grand risque ? La philosophe Hannah Arendt déclarait « Une crise ne devient catastrophique que si nous y répondons par des idées toutes faites ». En effet, le risque serait de reprendre nos vies sur les mêmes bases qu’auparavant,

Après la crise sanitaire mondiale du COVID-19, quel serait notre plus grand risque ? La philosophe Hannah Arendt déclarait « Une crise ne devient catastrophique que si nous y répondons par des idées toutes faites ». En effet, le risque serait de reprendre nos vies sur les mêmes bases qu’auparavant,

L’avènement du numérique, des télécommunications, de l’intelligence artificielle ou encore de la réalité augmentée a brisé les frontières, réduit les distances et fait émerger une culture du partage. Ces dernières semaines pourtant, les frontières se sont fermées, le partage s’est complexifié et les yeux du monde entier se sont recentrés

Les gouvernements sont dépassés par la crise sanitaire et par ses conséquences sociales et économiques, les pires à venir, dans un contexte préalable, de contestation généralisée. Dans l’opinion et sur les réseaux sociaux, apparaissent des appels – est-ce une conscience ? – à ce que le jour d’après la crise

Qui dit changement de paradigme de civilisation, dit aussi changement radical des repères et recomposition des éléments structurants de la société. On ne peut pas penser le monde en devenir avec le cadre de références de celui qui l’a créé, disait Einstein. Changer de paradigme de civilisation, c’est refonder nos

L’accumulation de crises économiques viendrait nous dire quelque chose de notre imaginaire, si puissant pour déterminer nos actions, prévalant sur la rationalité de nos prises de décision. Reconnaître son influence c’est aussi détenir les clés de la relance, du renouveau, de la reprise, et comprendre qu’il est le moteur pour

Lorsque la transition vers un nouveau monde devient une actualité et que des visions du monde se fracassent les unes contre les autres, il est temps de mobiliser nos imaginaires. Il nous faut réinventer demain en tenant compte de la pluralité des possibles. Et pour cela cocréer des récits convoquant

Deuxième volume d'une série de trois synthèses. Après l'histoire de la prospective, on aborde ici les enjeux de la prospective aujourd'hui. Quels en sont les enjeux ? Un constat vient immédiatement : la prospective est, singulièrement en France, restée presque figée sur des conceptions et des méthodes qui n'ont guère bougé

Si elle nous interpelle, que vient nous dire la science-fiction ? A l’instar de la peinture, est-elle « émotion pure » ou « accumulation de sens », ou les deux ? En quoi cet imaginaire moderne permet-il de traduire le réel (au sens de Lacan et non de Benveniste) au

La prospective 1- fondements historiques : Premier volume d’une série de trois synthèses. Dans celui-ci, les bases de la prospective : histoire, évolution, objectifs, outils, dispositifs. Dans un contexte de renouvellement de la prospective sous l’aiguillon des collectivités locales, il paraît important de mieux cerner son projet actuel, au regard de

Les progrès de la science laissent aujourd'hui nos sociétés face au sentiment d'être à la croisée des chemins : des ruptures technologiques sont annoncées (nanotechnologies, biologie de synthèse, etc.) au moment où nos modèles de croissance économique semblent voués à se heurter aux limites physiques et environnementales de la planète.

Les progrès de la science laissent aujourd'hui nos sociétés face au sentiment d'être à la croisée des chemins : des ruptures technologiques sont annoncées (nanotechnologies, biologie de synthèse, etc.) au moment où nos modèles de croissance économique semblent voués à se heurter aux limites physiques et environnementales de la planète.

Les progrès de la science laissent aujourd'hui nos sociétés face au sentiment d'être à la croisée des chemins : des ruptures technologiques sont annoncées (nanotechnologies, biologie de synthèse, etc.) au moment où nos modèles de croissance économique semblent voués à se heurter aux limites physiques et environnementales de la planète.

Les progrès de la science laissent aujourd’hui nos sociétés face au sentiment d’être à la croisée des chemins : des ruptures technologiques sont annoncées (nanotechnologies, biologie de synthèse, etc.) au moment où nos modèles de croissance économique semblent voués à se heurter aux limites physiques et environnementales de la planète.

La prospective est-elle capable d’influencer l’avenir de manière à favoriser ce qui est désirable? La prospective est née dans la pensée d’un homme, Gaston Berger, confronté aux difficultés d’élaboration de la décision publique. Depuis, les écoles françaises et anglo-saxonnes ont divergé, mais continuent de partager une conviction optimiste : l’avenir peut

Dans Misère de l’historicisme (1945), Karl Popper affirme : « Le cours futur de l’histoire est imprévisible. » Dans « SF et expérimentation », Isabelle Stengers semble soutenir le contraire (Hottois, Philosophie et SF, 2000). Au mitan, Gérard Klein déclare : « l’avenir est aussi vaste que l’Amérique » (John